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  • 佛教生命之认识

    佛教生命之认识 1.生命之存在   佛教肯定死后生命仍然存在,最通俗就是讲三世因果、善恶业报。无神论者不相信死后灵魂不灭,这是非宗教思想。一般宗教都是相信死后灵魂不灭、精神存在的。只的各个宗教...。一是龙树菩萨、提婆、佛护论师等的中观缘起无我论。   中观论又称性空唯名论,没有唯识学名相那么多,只要把握二谛论--世俗谛和胜义谛(即第一义谛),就容易了解。世俗谛是世俗方便假施设,胜义谛是世俗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230651136.html
  • 佛教茶的贡献

    罗汉供茶”、杭州法镜寺的“香林茶”等,都是最初产于寺院中的名茶。   佛教寺院不仅茶叶的栽培、焙制有独特技术,而且十分讲究饮茶之道。寺院内设有“茶堂”,是专供禅僧辩论佛理、招待施主、品尝香茶的地方...“化茶”等等。学佛的人是时刻都注意学习的,生活中的所有事情都与学佛、信佛挂钩,以求佛的尊敬和学佛的长进,这一方式其实是较为有效的,而饮茶也当然地列入了这一范畴。我国的不少佛门圣地、名山寺庙都种有茶树...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07560654036.html
  • 佛教心识的看法

    的地狱和心的天堂   四、心的净化与心的解脱   各位法师、各位信徒:   今天我要跟大家说的是“佛教心识的看法”。   我们平时重视身体,却不重视这个心。为了身体... 佛经中有这样一个譬喻:有一天,自己的心教训了身体一顿,心身体说:“每天从早上起,我这颗心就帮你穿衣服,帮你洗脸、刷牙,教你吃饭、走路,你的进退坐卧,哪一样不是我在帮忙?现在,你这个身体...

    星云法师

    星云

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0747304257.html
  • 略述着魔的治法

    以其人之道还治其人之身。关於呼唤鬼神名这个方法,大家一定有个疑问,我们如何知道鬼魔的名字?如何治?其实很简单,告诉大家一个秘诀,你只要一心持诵《楞严咒》就可以了,因为《楞严咒》的“咒义内容”是:【能...,这些咒语都是采取“称其名字”后再“呵责”的方式。   《楞严经》一向是被视为治魔境的重要法门。下面举经文来说明《楞严咒》的重要性:   《楞严经.卷七》云:“十方如来,因此咒心(指楞严咒),得成...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042255715.html
  • 华严净土之释义

      华严净土之释义  敬良   现代佛教学术丛刊第 70 册   大乘文化基金会出版   1980年10月初版   页215~223   -----------------------------...走歧路,己都无裨益。所以法华  云:「佛出世一大事因缘,在开示悟入佛之知见。」学佛首  先须深入经藏,广求开解,圆解无阙,义理通顺,然后才能  谈到修行。无解之行,谓之盲修。理路不明,难契真性。...

    敬良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213970868.html
  • 佛教健康的看法

    佛教健康的看法 文珠法师讲述 一九九一年七月十四日于香港政府沙田大会堂 何谓健康?在一般言,体魄强壮谓之健,平安无病谓之康,综合而言:身体强壮,平安无病就是健康。健康对于人生,非常重要,简直...’与‘合理’的看法,却抱著众人皆醉我独醒的态度,用清醒头脑,深邃的智慧,来探讨人生的真相,以正确的观念,来明辨人间的是非曲直,结果,在真理的印证下,明白一切众生,都是迷失真性,妄起偏计执著,世间依他...

    文珠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421945779.html
  • 佛教社会的责任

    香港慈辉佛教基金会杨洪  这样的一个论题,对于佛弟子而言,其实具有激励的作用。历来的佛教行者,会兴发起度众的心行,往往来自于真理深刻的证悟,油然生起与众生同体之感,“以一切众生病,是故我病”,于是...深刻的内证,与众生光明的本质具足坚定的信心,实难至此。  历来的祖师大德们,譬如玄奘三藏、太虚大师等,无惧艰险,为苦难世间,举大法幢、击大法鼓的种种示现,为后人最好的榜样。我们所学习的,也就是这种“...

    杨洪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203139317.html
  • 佛法的一点认识

    佛法的一点认识  黑龙江 朱昱臻  无私无我无贪的佛陀、与众不同的是舍弃了王位,舍弃了荣华富贵、舍弃了妻儿、是凡夫所求之不得的一切,佛陀却毫无恋意的全部舍弃了、毅然走上了苦修之路、为了人类和众生...无苦集灭道”,没有痛苦没有烦恼,谁能去寻找去西方极乐世界的这条道路呢,如果认识了这一点,想得到自在常乐,在人世间的生活应以知足为基本点,佛说:“住在豪华的楼房或狭窄的马棚我并没有什么分别”。“在这大...

    朱昱臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351564280.html
  • 佛教东方文化的影响

    佛教东方文化的影响  任何一种文化,都是在人类思想的激荡中产生,也在人类思想的变迁中更新,若能经常引进来自多方的源头活水,这一种文化,便会乡彩多姿;若能代代都有杰出的人才做温故知新的工作,这一种...的是禅宗的大乘和尚(拙著《西藏的佛教》二七四页:巴宙《大乘二十二问之研究》上卷)。不论那场辩论的胜负属谁,当时的藏王尚居住敦煌的昙旷驰书问法,表示对于汉传的禅宗,并未忽略。但在公元第八世纪之后,印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21385064450.html
  • 佛教因缘的看法

    抓到了些空气、微尘,有动作与表相;从佛法来说,却是“如梦幻泡影,如露亦如电”的因缘和合现象而已。所以,人的观念狭窄而且有限,往往阻碍了事理最终极的大慧光明,世上的一切苦乐都...那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。   (二)白因缘与黑因缘──因缘,有善有恶,白因缘就是善的因缘,黑因缘是恶的因缘。若人生百岁,不解生灭法,不能去明白生灭的终极究竟道理,...

    星云法师

    星云|因缘

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/1140075663.html